proatom.ru - сайт агентства ПРоАтом
Журналы Атомная стратегия 2024 год
  Агентство  ПРоАтом. 27 лет с атомной отраслью!              
Навигация
· Главная
· Все темы сайта
· Каталог поставщиков
· Контакты
· Наш архив
· Обратная связь
· Опросы
· Поиск по сайту
· Продукты и расценки
· Самое популярное
· Ссылки
· Форум
Журнал
Журнал Атомная стратегия
Подписка на электронную версию
Журнал Атомная стратегия
Атомные Блоги





PRo IT
Подписка
Подписку остановить невозможно! Подробнее...
Задать вопрос
Наши партнеры
PRo-движение
АНОНС

Вышла в свет книга Б.И.Нигматулина и В.А.Пивоварова «Реакторы с тяжелым жидкометаллическим теплоносителем. История трагедии и фарса». Подробнее 
PRo Погоду

Сотрудничество
Редакция приглашает региональных представителей журнала «Атомная стратегия»
и сайта proatom.ru.
E-mail: pr@proatom.ru Савичев Владимир.
Время и Судьбы

[17/10/2012]     Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ


Глубокоуважаемый Михаил Николаевич! Досточтимые члены Ученого совета! Искренно рад тому, что нахожусь сегодня в стенах прославленного научно-образовательного центра – Национального исследовательского ядерного университета «МИФИ». Выступать перед столь высоким академическим собранием – Ученым советом университета – для меня большая честь.



В то же время это и большая ответственность, потому что я выступаю прежде всего как священник и богослов, обращаясь к ученым, представляющим в основном естественные и точные науки. И моя задача заключается в том, чтобы, несмотря на все различия между сферой церковной и сферой современного естествознания, обозначить некое общее пространство, которое может эти сферы объединять, то есть пространство взаимопонимания и плодотворного сотрудничества.

Два с половиной года назад Святейший Патриарх Кирилл освятил в МИФИ домовый храм в честь Смоленской иконы Божией Матери, положив тем самым твердую основу для взаимодействия Церкви и университета. Храм, в котором регулярно совершаются богослужения согласно церковному календарю, – обязательная, неотъемлемая часть такого взаимодействия. Знаю, что этот храм привлекает в свои стены преподавателей и студентов, а также является центром многообразной деятельности: от лекций о православии до паломнических поездок и благотворительных акций.

Храм в современном отечественном университете – это возможность для православных студентов и преподавателей, а также для всех, кто находится в духовном поиске и проявляет интерес к Православию, реализовать свое право на свободу вероисповедания непосредственно в стенах своего вуза.

Такое присутствие Церкви в университете опирается на принцип добровольности, свободы совести. Храм открыт для всех, но, переступая порог храма, человек на время как бы покидает академическое пространство, входя в пространство собственно церковное.

Сегодня я бы хотел поговорить о другом типе возможного сотрудничества университета и Церкви – о сотрудничестве именно в академическом пространстве.

У нас уже есть позитивный опыт такого сотрудничества. Так, например, в начале этого года здесь, в МИФИ, состоялись курсы повышения квалификации для преподавателей духовных школ, организатором которых выступила Общецерковная аспирантура и докторантура имени святых Кирилла и Мефодия. В течение двух недель в этих стенах преподаватели богословских учебных заведений, которые читают курсы по основам естествознания и по вопросам соотношения науки и религии, слушали лекции ведущих российских ученых – в основном физиков, но были также лекции, посвященные современной биологии, геологии и географии.

Это хороший пример прямой встречи богословов и ученых-естественников, когда преподаватели богословских школ могут из первых рук получить сведения о достижениях и проблемах современной науки, а также о самой процедуре получения научного знания. И мы обязательно будем продолжать такого рода встречи, привлекая представителей разных научных специальностей и исследовательских направлений.

Сейчас мы подошли к тому, чтобы наладить сотрудничество, так сказать, в обратном направлении. Речь идет о том, чтобы создать в университете отдельную кафедру теологии.

Но прежде чем говорить о конкретных направлениях деятельности такой кафедры хотел бы остановиться на вопросе о том, что в действительности стоит за этим термином: теология (или, по-русски, богословие).

Теология – многозначный термин. В языческой древности так называли «учение о богах», авторитетными выразителями которого были древнегреческие поэты. У Аристотеля теология становится частью философской системы, которая посвящена «учению о божественном». Этот термин использовался и другими античными философами.

В христианской традиции первоначально «теологией» именовалось учение о Триедином Боге. Позднее, по мере формулирования основных вероучительных догматов, которое происходило в ходе богословских споров, сфера «теологии» расширялась.

В настоящее время под богословием в широком смысле понимается вся система дисциплин, преподаваемых в духовных школах.

В этой системе фундаментальное значение имеет догматическое богословие, то есть систематическое изложение вероучения. Ему логически предшествует т.н. основное богословие (или апологетика), представляющее собой рациональное обоснование религиозной веры. Нравственное богословие, как говорит само наименование, является изложением христианской этики. Но и другие дисциплины, такие как литургика (посвященная богослужению), гомилетика (искусство проповеди), каноническое право, равно как библеистика и церковная история, тоже являются богословскими, поскольку опираются на вероучительный фундамент. Кроме того, сравнительное богословие посвящено изучению неправославных традиций, а пастырское богословие является дисциплиной церковно-практического характера. Есть и другие, более узкие и специальные, дисциплины.

Эта система богословских дисциплин, существующих в духовных школах, призвана формировать прежде всего будущих священнослужителей, а также собственно богословов и сотрудников различных церковных организаций и структур.

Я специально кратко обозначил эту систему церковно-образовательных дисциплин, чтобы акцентировать важный момент: когда мы говорим о теологии в рамках светской системы образования, речь никоим образом не идет о перенесении системы богословского образования из духовной школы в светскую.

У церковных учебных заведений – свои собственные, особые задачи. Это то, что традиционно у нас именуется «духовным образованием». В формальном смысле это высшее профессиональное религиозное образование, которое является внутренним делом Церкви как религиозного объединения граждан.

Соответственно, возникает вопрос: что же такое теология за пределами церковных богословских школ – в светском образовательном пространстве?

Постараюсь ответить на этот вопрос.

Думаю, в данном случае не обойтись без понятия культуры, которое самым тесным образом связано с понятием образования. А последнее – с университетом.

Что такое университет по своей первоначальной идее? Это высшее учебное заведение, которое вводит человека в универсум знаний, приобщает к культуре и науке в различных ее областях. Таким был средневековый университет, в котором специализация сочеталась с приобщением ко всем существующим в то время наукам. И в таком университете теология была высшей ступенью образования.

В Новое время и в новейшую эпоху представление об университете менялось. Постепенно европейский университет стал светским по своему характеру – что, однако, не означало изгнания из университета теологии как одной из дисциплинарных областей. Наоборот, во многих университетах Европы факультет теологии является неотъемлемой частью образовательного процесса.

Если перенестись в нашу эпоху, то в последнее время многие отечественные вузы были переименованы из «институтов» в «университеты». Не всегда такое переименование представляется вполне оправданным, но в том случае, когда специализированные вузы открывают дополнительные непрофильные факультеты, они действительно становятся университетами в современном смысле: то есть вузами, где существуют различные – как естественные, так и гуманитарные – факультеты и, соответственно, где учащиеся могут получить образование по различным специальностям.

Конечно, средневековый европейский университет сегодня никоим образом не может быть образцом. И вряд ли было бы реалистичным стремиться к тому, чтобы вернуться от нынешней специализации в высшем образовании к более или менее универсальному образованию, которое, скажем, давал российский университет сто и более лет назад.

В то же время университет (а в принципе – любой вуз) призван к тому, чтобы, кроме специального образования, давать и общее образование. И он это делает – через обязательные и факультативные курсы. Для естественников – это общие курсы по основным гуманитарным дисциплинам (как, скажем, философия); для гуманитариев – курсы по основам естествознания.

И здесь мы возвращаемся к понятию культуры. Не может быть культурного, образованного человека – человека, получившего высшее образование – без этих «дополнительных» курсов, вводящих в те сферы знания, которые не являются частью его непосредственной специализации. Потому что культура – это универсум. Культура, из которой изъяты какие-то важнейшие ее составляющие, просто перестает быть культурой.

Можно ли представить себе «образованного» физика, не знакомого с теорией относительности? Или биолога, ничего не знающего об эволюции?

Но равным образом и человек, который окончил вуз естественнонаучного профиля и при этом получил хотя бы самые общие представления о философии, обществознании, истории культур, но который ничего не знает о религиозной традиции, о христианской мысли и культуре, вряд ли может считаться образованным человеком.

Когда мы сегодня говорим о необходимости включения теологического компонента в систему дополнительных гуманитарных дисциплин, уже существующую в вузе естественнонаучного профиля, а тем более в университете, к этому нас побуждает не только представление о культуре как универсуме знания. Есть еще, как минимум, две причины, о которых нужно сказать.

Во-первых, наследие советского периода. Это был период радикального изгнания религии не только из образования разных уровней, но и вообще из жизни людей. Формально религия была разрешена – как сугубо частное дело граждан. Но в реальности верующий человек считался маргиналом, изгоем, носителем застарелых предрассудков. Все религиозные традиции были вычеркнуты из общественной жизни. Такая насильственная секуляризация была гораздо более жесткой, чем «естественная» секуляризация в западных обществах. И мы до сих пор не можем преодолеть это советское антирелигиозное наследие.

Но есть и другая причина: очевидный рост общественной роли религии в современных обществах, и на Востоке и на Западе. Вопреки предсказаниям, которые звучали в минувшем веке, значимость религии для современного человека не снижается с ростом научного знания, с развитием технологий и открытием новых горизонтов в познании и практической деятельности. Потому что религия отвечает на очень важные, предельные вопросы человеческого существования в этом мире, и те ответы, которые она дает, находятся в иной плоскости по сравнению с достижениями научно-технического прогресса.

Таким образом, кто-то до сих пор рассматривает религию как мракобесие, повторяя прописи советского «научного атеизма». Но одновременно многие люди заново открывают для себя мир религиозной веры и опыта, несмотря на процессы секуляризации и вопреки этим процессам.

Эта ситуация представляется не только новой – и поэтому требующей особого внимания, – но и в определенном смысле опасной. Потому что она чревата общественными конфликтами. И, к сожалению, признаки таких конфликтов мы уже видим.

В чем причина этих конфликтов?

Думаю, что одной из главных причин является невежество – то есть отсутствие адекватного знания о религии, о христианской традиции, о Церкви в нашем обществе. И в его образованной части в том числе.

Именно поэтому нам нужно работать над тем, чтобы в рамках высшего образования присутствовал общеобразовательный теологический компонент.

Что в данном случае понимается под «теологией»?

Можно выделить два аспекта этого теологического компонента.

Первый аспект – это сообщение самых общих знаний о христианстве, о православной традиции, в том числе русской, о Церкви как особом религиозном феномене, несводимом к иным областям человеческой жизни и деятельности, в том числе к культуре в ее секулярном, безрелигиозном понимании. Если такого рода знания не будут доступны молодым людям, получающим высшее образование, тем более естественнонаучное, в будущем мы будем иметь дело либо с невежественными антиклерикалами, которые борются с ветряными мельницами, либо с религиозными фантазерами, каждый из которых придумывает себе свою собственную веру и религию.

Второй аспект касается именно культурного измерения христианской традиции. Христианство является одним из фундаментов европейской культуры и, в частности, одним из источников новоевропейской науки. Без рациональности, свойственной христианской теологии, невозможно себе представить развитие европейской мысли последних столетий. И сам спор между наукой и религией, доходивший порой до открытого противостояния, по существу является «домашним спором» – в пространстве европейской культуры. Этот спор продолжается, и сегодня наша задача в том, чтобы он был продуктивным, чтобы он открывал новые горизонты и создавал возможности для новых, нестандартных решений.

Хотел бы быть правильно понятым. Когда я говорю о культурном аспекте христианства, то совсем не имею в виду какого-то внедрения, тем более насильственного, в область научных исследований со стороны теологии. Мы никоим образом не покушаемся на автономию науки. Более того, мы утверждаем, что сфера науки принципиально отличается от сферы религии. В «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» ясно говорится, что «научное и религиозное познание имеют совершенно различный характер. У них разные исходные посылки, разные цели, задачи, методы. Эти сферы могут соприкасаться, пересекаться, но не противоборствовать одна с другой» (XIV.1).

Моя главная мысль заключается в следующем.

Знание о христианской традиции, о религиозном способе мышления, то есть о теологической рациональности, и о культурном измерении христианства необходимо для полноценного приобщения к культуре вообще, к европейскому культурному наследию. Секуляризованный, то есть усеченный, взгляд на культуру создает искаженное представление об истории и современном состоянии того мира, в котором мы живем.

В то же время такое знание усиливает творческий потенциал специалиста и ученого. Если широта культурного кругозора исследователя, его приобщенность к литературе и искусству, а также принципиальная готовность к реализации междисциплинарного подхода способствуют его научной деятельности, то включение в эту «гуманитарную» перспективу религиозной составляющей – без какого-либо идеологического насилия – будет лишь расширять его интеллектуальный горизонт.

Теология в светском университете – это не навязывание религиозного мировоззрения. Это прежде всего восполнение того культурного универсума, вводить в который университет призван. Это возвращение в культуру и образование той религиозной, христианской составляющей, которая в прошлом была насильственно изъята из отечественного университета.

Такое возвращение будет и проявлением интеллектуальной и духовной открытости университета, который тем самым освобождается от «научного догматизма», запрещающего религии приближаться к светскому образованию, и который готов к свободной встрече науки и богословия – как рационального измерения религии. Готов к такой встрече в общем академическом пространстве, где нет места для какого-либо идеологического насилия.

При таком подходе, думаю, мы можем вместе обсуждать вопрос о том, какое место может занять кафедра теологии в структуре университета.

На мой взгляд, кафедра теологии должна быть одним из элементов общеобразовательного дисциплинарного блока. При этом очень важно, чтобы ее деятельность была согласована с деятельностью других гуманитарно-обществоведческих кафедр, отвечающих за философские, исторические, социологические, культорологические и иные подобные дисциплины. Только в рамках системного подхода к работе этого дополнительного учебно-дисциплинарного комплекса теология сможет занять свое законное место.

Какими могут быть направления работы кафедры теологии?

Во-первых, это учебный компонент, то есть факультативные курсы обзорного характера по истории Церкви, ее вероучению, а также курсы, посвященные интеллектуальной христианской традиции в жанре «истории идей» и вкладу христианства в культуру – европейскую, но прежде всего российскую.

Во-вторых, это такой компонент, который можно назвать дискуссионным. Прежде всего это семинары и иные дискуссионные встречи, посвященные общей теме «Наука и религия» или «Наука и христианское богословие». В настоящее время в рамках деятельности Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви, которое является официальной церковной дискуссионной площадкой, ведется работа над документом «Соотношение веры и науки», в котором будет выражена позиция нашей Церкви по отношению к современной науке. Мы придаем большое значение этому документу. Первый проект такого документа уже обсуждался нами в Московском и Петербургском университетах. Мы приглашаем к этой работе ученых из других научных и научно-образовательных структур.

И, наконец, в-третьих, кафедра теологии может проводить самостоятельные исследования. Например, эта кафедра может курировать диссертационные исследования, защита которых будет осуществляться в других академических структурах, где имеются соответствующие диссертационные советы.

При этом важно обозначить следующее: кафедра теологии не будет вмешиваться в деятельность иных кафедр, как естественнонаучных, так и гуманитарно-общественных. В то же время она будет открыта к любому сотрудничеству с другими кафедрами, если с их стороны проявится желание и готовность к такому сотрудничеству.

Сегодня мы часто говорим о духовно-нравственном возрождении и преображении нашего общества. Это очень важная задача, хотя ее можно понимать можно по-разному: Церковь предлагает свое понимание этой задачи, светская часть нашего общества предлагает иное понимание. Но, думаю, что в общем стремлении к позитивному общественному развитию мы едины.

Чтобы актуализировать это единство цели, необходим свободный и ответственный диалог, необходимо соработничество, в которое вовлечены разные части нашего общества. Церковь готова участвовать в таком диалоге, отстаивая свои принципы, но со вниманием относясь к носителям иных взглядов.

Университет представляет собой особое и уникальное пространство для встречи, дискуссии и плодотворного взаимодействия Церкви и общества, богословия и науки, представителей разных взглядов, готовых взаимодействовать в общем пространстве ответственной мысли.

Надеюсь, что Университет «МИФИ», где уже есть православный храм, станет также и местом свободной академической дискуссии и плодотворного сотрудничества православного богословия и современной науки.

Благодарю за внимание.

Опубликовано на официальном сайте отдела внешних церковных связей Русской православной церкви

 

 
Связанные ссылки
· Больше про Атомная наука
· Новость от Proatom


Самая читаемая статья: Атомная наука:
Интуиция в законе

Рейтинг статьи
Средняя оценка работы автора: 1.71
Ответов: 21


Проголосуйте, пожалуйста, за работу автора:

Отлично
Очень хорошо
Хорошо
Нормально
Плохо

опции

 Напечатать текущую страницу Напечатать текущую страницу

"Авторизация" | Создать Акаунт | 70 Комментарии | Поиск в дискуссии
Спасибо за проявленный интерес

Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 17/10/2012
В МИФИ произошёл "черносотенный" (правда не еврейский) погром. Он был направлен против атеистически мыслящей элиты университета. Во главе стоял и стоит ректор Стриханов. Стриханов не специалист. Он менеджер, отрабатывающий идеологическое указание реакционной "вертикали". "Это ставка на православный фундаментализм" (К. Рогов). Надо полагать, у Стриханова имеются свои какие-то представления по этому вопросу. Я имею в виду вИдение будущего. Будущее развитие университета. Но это будет уже не МИФИ. Ответственное ли решение принял менеджер Стриханов? Ответ на этот вопрос был дан давно (1920 г.) известным экономистом Людвигом фон Мизесом. На менеджера "...вряд ли можно возлагать ответственность за правильное предвидение будущих изменений, если эти изменения полностью зависят от решения властей". А заявление об увольнении из НИЯУ МИФИ я сегодня подал. С уважением, Б.В. Сазыкин.


[ Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 21/10/2012
Для нашего времени это мужественный Поступок!
Респект!
Вот бы остальной преподавательский коллектив поддержал - Стрихнинов бы в момент скукожился.


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 17/10/2012
А митрополит-то дело предлагает. Сколько бабла РПЦ на этом отмоет! А потом лиха беда - начало! Пойдет-поедет! Во всех университетах РПЦ понаоткрывает свои кафедры. Вот это размах! В школах тоже сделают пару-тройку обязательных предметов, типа "Закон Божий", церковные традиции и т.п., причем родителей за эту благодать заставят платить, как за охрану школы (в обязах).  Всех девчонок заставят  платки одеть и юбки до пола, чтобы не видно было разницы между конфессиями...


[ Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 17/10/2012
Я не уверен, что Стриханов поступил неправильно. Может быть это как раз и есть самый мощный (хитрый) ход. А вообще, ни наука ни религия не могут ответить на вопросы: Что такое сознание? Чем живое отличается от неживого? Как устроен мир? Но религия хотя бы имеет на это свою точку зрения, которая поддерживает духовное равновесие многих миллионов христиан. Может быть вместе (или конкурентно) они приблизятся к этим вопросам. Или наука станет более честной, или иерархи менее догматичны. Может быть по новому посмотрят на ОТО, квадрат Малевича... В общем, не вижу пока в этом решении трагедии, особенно в условиях агрессивной политики других конфесий. Кстати, у меня на эту тему есть занимательный материал с Барышевым: http://www.proatom.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=16 О.В.Двойников


[ Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 17/10/2012
Не кажется ли Вам, Олег Викторович, что Вы перепутали божий дар с яичницей? По-моему, так рекомендованный Вами занимательный материал лишний раз подтверждает - попам не место в образовательных учреждениях.


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 17/10/2012
Наши люди неуютно себя чувствуют без "руководящей и направляющей" идеологии. Сдохла КПСС - надо искать замену.


[ Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 17/10/2012
Это не "наши люди", а начальники, которые ищут все новые способы порабощения подчиненных. Их регилиозные убеждения (в которых я сомневаюсь) являются их личным делом и никакого отношения не имеют к государственной деятельности в НИЯУ МИФИ. Смысл порабощения сводится в конечном итоге к безропотному отъему национальных богатств в обмен на эфимерные идеи.


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 17/10/2012
1. Попы достали2. Достали те, кто прогибается под них3. Поздравляю всех, с тем, что в книжных Москвы закончились учебники для 4 кл. по истории культур мировых религий, а остались только монотеистические (иудейский, православные, буддийские, исламистские). Пусть такой маленький факт радует вменяемых людей. Н


[ Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 17/10/2012
Господи, что же это делается!?
Стрихнинов в своем идиотском усердии перещеголял многих!
Пора переводить его прорехтором в какую-нибудь семинарию.
Хорошо, что отцы-основатели МИФИ не дожили до этого ПОЗОРА!
Дарю дуболомам идею: включить в перечнь запрещенных книг "Сказку о попе и работнике его Балде", как разжигающую рознь между верующими и атеистами,


[ Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 17/10/2012
Церковь по Российской Конституции отделена от государства. Поэтому непонятны репортажи о гражданских событиях с участием религиозных деятелей. Во-первых, есть другие вероисповедания, но самое главное, есть люди, которые не верят в бога.


[ Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 17/10/2012
Мы, адвентисты седьмого дня, требуем открытия и нашей кафедры в МИФИ. Готовы блокироваться против богопротивной РПЦ с баптистами, свидетелями Иеговы, евангелистами, Истинной церковью Иисуса [ru.wikipedia.org],· Учениками Христа (Церкви Христа) · Церковью Иисуса Христа Святых последних дней [ru.wikipedia.org], Содружество Христа [ru.wikipedia.org].

Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь!


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 19/10/2012
В ОЧЕРЕДЬ, мракобесы !


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 17/10/2012
Церковь по Российской Конституции отделена от государства. Поэтому непонятны репортажи о гражданских событиях с участием религиозных деятелей.

Да что непонятно-то! Причем тут конституция! Клочок бумажки!


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 17/10/2012
После открытия кафедры теологии необходимо срочно закрывать кафедры термодинамики, ядерной физики, далее по списку. Ну никак эти науки не вяжуться с понятием о бессмертной душе. 


[ Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 17/10/2012
А почему только для РПЦ кафедру теологии открывать? Это не справедливо! Надо превратить МИФИ в Москвоский государственный теологический университет (МГТУ, только не имени Баумана, а имени всея великия, белыя и малыя России предстоятеля, митрополита Кирилла). И пусть там будут кафедры теоретической теологии по всем религиозным конфессиям, а также кафедры экспериментальной теологии, чтобы студенты могли заниматься теологическими экспериментами.


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 17/10/2012
Только не экспериментами, а теологическими ЭКСКРЕМЕНТАМИ!


[
Ответить на это ]


Re: Беда в том, теология шире идей РПЦ! (Всего: 0)
от Гость на 17/10/2012
А. ОЦЕНКА СИТУАЦИИ

В мире есть несколько мировых религий.
Место и авторитет РПЦ (православного христианства) среди них невысокое.
И даже в Христианстве авторитетность РПЦ в самом низу.
По харизме и воздействию религий на бизнес (опыт Германии, США и др.) на первом месте Протестанты.

То, что Кафедра теологии в МИФИ будет под крылом РПЦ - это еще один сильный удар по нашему гражданскому обществу и репутации МИФИ.
Ректор МИФИ как политик сильно рискует своей карьерой и научной атомной репутацией.

Конечно теология - это наука.
Есть ли время у студентов-атомщиков на теологию?

Б. ЛИЧНАЯ ОЦЕНКА

Таким образом, решение Ученого совета является глубоко ошибочным.
Полагаю, что студенты, придерживающиеся других Религий, особенно ислама, постараются исправить это решение Ученого совета МИФИ.


[
Ответить на это ]


Re: Беда в том, теология шире идей РПЦ! (Всего: 0)
от Гость на 17/10/2012
Действительно, если проанализировать благосостояние народов и преимущественное вероисповедание, то среди христиан очевидна разница. В самых богатых странах преимущественная религия - протестантство, в менее богатых - католицизм, а в самых бедных - православие. И это не случайно - достаточно познакомиться с их концепциями. Религиозность в российской науке и образовании существенно ухудшит и так очень грустные позиции их в мире.


[
Ответить на это ]


Re: Беда в том, теология шире идей РПЦ! (Всего: 0)
от Гость на 17/10/2012
Это наверно на философию ополчились, это в ней нет ничего святого, это она покушается на бога и его наместника на земле.
А так ничего страшного: теобары, теохоры  в теормодинамике.
Теобарическое давление в эпицентре ядерного  взрыва.
Кто-то, в раже, назовёт новый элемент Кириллием или Илларионием  с периодом п/распада  одна стомиллионная секунды.
Вспомните, как физики "шутили" раньше!


[
Ответить на это ]


Re: Беда в том, теология шире идей РПЦ! (Всего: 0)
от Гость на 17/10/2012
Йо! Предлагаем новую классификацию элементов, Путиноиды, первый элемент - Гундяевий,второй  Медведий, таблицу Менделеева переименовать в эффективную вертикаль Путина.Ещё про Кириенкия забыл...., это конечный элемент распада.


[
Ответить на это ]


Re: Беда в том, теология шире идей РПЦ! (Всего: 0)
от Гость на 17/10/2012
Это скорее влияние климата, католики живут в слишком жарких странах, православныев холодных, протестанты в умеренном- можно эффективно работать.


[
Ответить на это ]


Re: Беда в том, теология шире идей РПЦ! (Всего: 0)
от Гость на 17/10/2012
А молельные комнаты на АЭС и иконостас в росэнергоатоме, это как ? Тенденция однако ! Попы доиграются с молодежью, даже прикольно посмотреть , запасаемся попкорном.


[
Ответить на это ]


Re: Беда в том, теология шире идей РПЦ! (Всего: 0)
от Гость на 17/10/2012
заставь ..., он лоб расшибет!


[
Ответить на это ]


Re: Беда в том, теология шире идей РПЦ! (Всего: 0)
от Гость на 18/10/2012
Однозначно, что у  ректората МИФИ случился "РПЦ головного мозга", теперь ждем скорейшего концерта PusRiot на Каширке...


[
Ответить на это ]


Re: Беда в том, теология шире идей РПЦ! (Всего: 0)
от Гость на 18/10/2012
Публичный плевок чиновников в сторону научного сословия, мал одним миром мазаны что попы, что ядерщики.


[
Ответить на это ]


Re: Беда в том, теология шире идей РПЦ! (Всего: 0)
от Гость на 18/10/2012
Привет всем!
Прежде, чем плеваться и оплевывать все подряд, обращу ваше внимание, господа, на тот факт, что некоторая часть крупнейших ученых  с мировым именем, с той или иной степенью уважения относится к понятию Бог и божественное. Понимая под этим,естественно, не седовласого старца, восседающего на облаке, а нечто в Природе, непостижимое ихому уму.
Даже наш коммунист Ж.Алферов верующий, но в коммунизм ...
Может, есть кто продвинутый, который знает, как ТАМ у них с этим?
Типа, в стэнфордах, кембриджах и прочих масачусетских универах???
Хотелось бы знать.
Олег М.


[
Ответить на это ]


Re: Беда в том, теология шире идей РПЦ! (Всего: 0)
от Гость на 18/10/2012
"Может, есть кто продвинутый, который знает, как ТАМ у них с этим?
Типа, в стэнфордах, кембриджах и прочих масачусетских универах???
Хотелось бы знать.
"
Хотелось бы знать, так зайдите на их сайты и узнайте "как у них ТАМ с этим". Никто никому не запрещает изучать богословие и теологию в семинариях и духовных академиях. "Отдайте Богу Богово, а кесарю кесарево." Так что разделять надо светскую жизнь и церковную. По-сути, от апостольского предназначения церкви (что православной, что католической) осталось воспоминание. Вместо этого обряды, бизнес и борьба за сферы влияния. Одним из таких лакомых кусков являются школы и ВУЗы. Тут можно не только мозг детям промывать, но и брать за это деньги! 
Представляю, например, такую ситуацию. Будут предлагать парням посещать кафедру теологии вместо военной кафедры, чтобы откосить от армии. Естественно, не бесплатно. 


[
Ответить на это ]


Re: Беда в том, теология шире идей РПЦ! (Всего: 0)
от Гость на 18/10/2012
Верить в бога или черта это ваше дело. Но носится и всех доставать своей верой, пошли нах...


[
Ответить на это ]


Re: Беда в том, теология шире идей РПЦ! (Всего: 0)
от Гость на 20/10/2012
Был в советское время такой анекедот - В стране есть один университет - МГУ, один институт ФИЗТЕХ, одно училище - МВТУ. Все остальное - ликбез (ликвидация безграмотности).Всегда считал МФТИ сборищем дебилов. Спасибо Стрихнинову, или Страхунину, ну или как его там Страхуебищу за то, что, наконец, подтвердил правоту советского анекдота. 


[
Ответить на это ]


Re: Беда в том, теология шире идей РПЦ! (Всего: 0)
от Гость на 20/10/2012
//Всегда считал МФТИ сборищем дебилов. Спасибо Стрихнинову,// -  Ты ничего не понял. Вообще-то речь в статье идет не о МФТИ, а о МИФИ ,и Стриханов никакого отношения к МФТИ не имеет. Так что дебилов тебе надо поискать в другом месте (может в зеркале?)


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 18/10/2012
Уважвемые! Позвольте мне как старому мифисту задать возникшие вопросы (совершенно без подвоха) - И что теперь? Будут зачеты и экзамены по теологии? Естественно будут хвостисты. За несдачу будут отчислять из МИФИ? Будут какие-то семинарские занятия? Практикум? А на кафедре теологии будут, наверное, аспиранты теологи? Аспиранты должны, видимо, ходить в рясе? Или на кафедре будут разные исповедания? Картинка! Зав. кафедры в рясе, а ассистенты кто в чалме (мусульманин), кто в шляпе с пейсами (иудей), а лысый буддист в своем роскошном одеянии. Мой родной МИФИ своей оригинальностью просто потрясает.


[ Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 18/10/2012
А кто из вас, господа уважаемые, возражал в свое время против изучения в родных высших школах истории партии, экономики социализма, научного коммунизма и пр...? Выступал против комсомольских собраний?
Я сам не знаю, хорошо или плохо иметь в техническом  ВУЗЕ кафедру теолгии.
Но без "царя в голове" в любой его ипостаси: Бог, Яхве, Аллах, Будда и т.д., чел будет более скотом.
"Я так думаю" (С)

Олег М.
МВТУ, Э7, 1975


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 18/10/2012
А кто из вас, господа уважаемые, возражал в свое время против изучения в родных высших школах истории партии, экономики социализма, научного коммунизма и пр...? Выступал против комсомольских собраний?
Значит ли это, что поборов одни идеологические перегибы, нужно непременно  впадать в иные крайности. Совершенно не обязательно человек становится скотом, придерживаясь материалистических воззрений. Мракобесие и лицемерие верующих имеет место быть, святую инквизицию вспомните.
 Упоминание про средневековье, даже с оговорками, уместно. Действительно, попахивает это средневиковьем, как, кстати, и молельные комнаты на АЭС - отдают несуразицей.
Мне  знакомый священник (выпиваю с ним иногда по рюмочке вискаря) такой анекдот как-то рассказал: "Японцы озаботились безопасностью автомобилей и предусмотрели дополнительную подушку безопасности. Наш автопром решил не отставать и теперь иконку на "торпеду" устанавливает".
Сейчас мне этот анекдот кажется уже не просто смешным, но и  злободневным.

Выпучкник МИФИ (1971 г.), чем доселе гордился, а теперь уж и не знаю...



[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 19/10/2012
//Выпуcкник МИФИ (1971 г.)// - О-о-о, очень приятно. Возможно мы с Вами знакомы. Тоже 1971 г. Фак. Э.


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 19/10/2012
Уверен, что знакомы (за опечатку в "выпускник" прошу пардону). У меня тут фантазия разыгралась и представилось, что в нормативных документах наряду с требования по (к примеру)  культуре ядерной безопасности появятся обязательные требования по....  Ну Вы понимаете, о чем я. И соответствующие штрафы за невыполнение требований таких вот нормативных документов. А еще можно будет лицензию отобрать, если штат не вполне богобоязнен. Боюсь дохихикаемся мы тут до великих чудес, не дай Бог!


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 18/10/2012
Скоты и коммунисты, и православные , и иудаисты, и мусульмане это не царь в голове, это люди с прокомпостированными мозгами. Биос прошит.


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 19/10/2012
В МИФИ теперь вместо профессорской шапочки будут одевать дурацкие колпаки? А что - Стрихнинову подойдет!
Холуй безголовый.
Жаль, что умер Виталий Лазаревич - он точно поднял бы этот вопрос в РАН. А Осипову такую задачу не ослить, 


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 19/10/2012
А что же еще может быть в кратере Келдыша-), токма отче наш, токма волею пославшия иё жаны, не корысти ради...


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 20/10/2012
Я сам то атеист, и против появлению кафедр теологии, но когда начинают нести околесицу меня это раздражает. Не надо пытаться изобразить, что кафедра теологии есть что-то неслыханное, кафедры теологии существуют в университетах всего мира  столько же, сколько и сами университеты. Единственное место где таких кафедр небыло - это СССР, но там они были заменены другой религией. И до сей поры присутствие таких кафедр прогрессу никак не мешало, и вообще ничего экстраординарного не представляло. 


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 20/10/2012
//ассистенты кто в чалме (мусульманин), кто в шляпе с пейсами (иудей), а лысый буддист в своем роскошном одеянии.// -  А я возражаю. Почему это вдруг иудей будет ассистентом, а не зав кафедры. Ну на крайний бы случай - парторгом (тьфу, как эта должность теперь называется). 


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 18/10/2012

Заставь ректорат богу молиться

http://www.scepsis.ru/library/id_2667.html


[ Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 18/10/2012
Для власти и вторая мировая и попы все сгодиться, только бы у корыта чавкать.


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 19/10/2012
Учебно-атомное православие

http://www.ng.ru/politics/2012-10-19/3_kartblansh.html


[ Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 19/10/2012
Что так вас обеспокоило?
Вы знаете назначение биосферы и человека для планеты и на планете? Вы знаете устройство атома, будучи специалистами в атомной энергетике? Ничео вы путём не знаете, только поверхностное знание, а надо знать обустройство Мира, чтобы дальше жить и развиваться.
Теология вам поможет, если сами захотите понять. Петров.


[ Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 19/10/2012
Петров мы знаем, что ничего не знаем. А сказочники с нибелунгами и Моисеями не знают даже этого. Сидоров.


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 19/10/2012
"Теология вам поможет, если сами захотите понять. Петров..."

Союз меча и орала!


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 19/10/2012
Что обеспокоило? Вы, Петров, что же, не понимаете, что речь идёт об идеологическом диктате (православном фундаментализме)? А не об "обустройстве Мира". Вы что же, забыли недавнее "обустройство": "И не знают студенты из Таллина И литовский седой садовод, Что сгниют они волею Сталина Посреди туруханских болот" А теология Вам в этом поможет


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 20/10/2012
Лучше православный фундаментализм, чем быть зарезанным или взорванным шахидом, или чем сдохнуть от ядерного взрыва, как усердно проповедает тут боцМэн. В современном мире невозможно прожить одиночкой, невозможно быть независимым. Шансов выжить больше у тех, кто объединился на любой платформе, причем, чем агрессивнее идеология платформы, тем лучше живет объединившееся сообщество.


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 20/10/2012



Все вступаем в тоталитарную секту - РПЦ!!!  


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 19/10/2012
Оккультный бред вернадских и Рерихов это не наука, а очередная сказка для идиотов 20 го века. Комуняки очень любили, типа диалектика.


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 20/10/2012
надо знать обустройство Мира, чтобы дальше жить и развиваться
Ты сам-то уже познал "обустройство Мира", "Петров"?  
А на изучение грамматики времени не хватило?



[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 19/10/2012
"... профессор, которого я здесь увидел, помещался в огромнойкомнате, окруженный сорока учениками. После взаимных приветствий, заметив, что я внимательно рассматриваю раму, занимавшую большую часть комнаты, он сказал, что меня, быть может, удивит его работа над проектом усовершенствования умозрительного знания при помощи технических и механических операций. Но мир вскоре оценит всю полезность этого проекта; и он льстил себя уверенностью, что более возвышенная идея никогда еще не зарождалась ни в чьей голове. Каждому известно, как трудно изучать науки и искусства по общепринятой методе; между тем благодаря его изобретению самый невежественный человек с помощью умеренных затрат и небольших физических усилий может писать книги по философии, поэзии, политике, праву, математике и богословию при полном отсутствии эрудиции и таланта."

Джонатан Свифт "Путешествие Гулливера"


[ Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 19/10/2012
СТРИХАНОВА В ОТСТАВКУ УЛИЦЫ МЕСТИ !  Попа на хор !


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 20/10/2012
Веры нет в Вас.  Злые Вы люди.


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 20/10/2012
Зато Сердючка есть, прынца дожидается...


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 20/10/2012
В аду ведь бедете. Одумайтесь и покайтесь. Пока не поздно.


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 20/10/2012


Зато тебе - прямая дорога в рай! 
Ступай, милок, не задерживайся...


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 20/10/2012
диссертации....(темы страшно представить!) и это.. в МИФИ.


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 20/10/2012
Приятная новость!Даже знаковая!Значит, работает Сопротивление в МИФИ. И ширится! Иш как забегали власти подлецов! Аж кафедру теологии открыли! Несколько лет назад подлые власти для оболванивания студенчества пытались создать и внедрить в сознание атомной молодёжи некоего электронного боженьку. Кафедру электродинамики к этому привлекли. Тогда Сопротивление внесло  думающим и ищущим студентам мою статью ДВА МИФА 20-го ВЕКА. Эта статья есть на форуме Проатома в разделе МОЛОДЁЖНАЯ ТУСОВКА в моей теме АТОМНОЙ МОЛОДЁЖИ НЕ НУЖНЫ МИФЫ. Статья стала креативной у  революционного студенчества и сочуствующих им мифистов. Реакционные преподаватели называли её посланием Сатаны и предавали анафеме. Подлым властям весьма важно, чтобы в ядерной индустрии, и, особенно, в её оружейной части были послушные живые роботы - оболваненые прпагандой подлецов выпускники, а не революционные спецы из Сопртивления!Но не выйдет! И в нужный момент на узловых участках оружейного и энергетического атомных комплексов будут революционные специалисты Сопротивления! Довольный Боцман!


[ Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 20/10/2012
Сатанинская сущность боцмана. Руки прочь от православия !


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 20/10/2012
Боцман поздно родился, лет бы на 60 раньше. Феликсу так не хватало подручных, да и Йоське помощники были нужны. А не пациент ли он профессора Преображенского, не сбежал ли в народ от его скальпеля? Эх, повеселился бы он в те революционные годы на трупах, попил бы кровушки. Но, все- равно кто-нить ему в жопу пику бы вставил, или пристрелили бы в подворотне. 


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 21/10/2012
Все еще впереди. В родной курляндии.


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 21/10/2012
А не пациент ли он профессора Преображенского
Нет. 

А вот ты - явно недолеченный пациент доктора Стравинского.   


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 21/10/2012

Статья стала креативной у революционного студенчества и сочуствующих им мифистов.

Школота резвится.


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 21/10/2012
Надо ввести теологию во всех вузах. Тогда заживем.


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 24/10/2012
"Когда   новое образование еще только  вводилось,  в  наших  школах существовали  разные классы, учеников оценивали по качеству знаний, но постепенно экзамены были упразднены (как символ отсталости), и ученик кончал школу,  даже  если  не ходил в нее.  К  сожалению, выпускники  начальных  школ  и  университетов пользовались неравными привилегиями, и это вызвало  недовольство  учащихся начальной школы: "Ведь мы ходим на уроки не меньше, чем  студенты!"  Тогда была проведена кардинальная реформа, согласно которой день  поступления в школу  считался  одновременно  днем  окончания  университета." Лоа Шэ. Записки о кошачьем городе. 1933 год. Забыть пора об образовании и не мучиться понапрасну. Пусть попы им занимаются.


[ Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 24/10/2012
Российские СМИ рассказали, как патриарх Кирилл стал миллиардеромВ 1990-е годы нынешний глава РПЦ, а тогда председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата (ОВЦС МП) митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл «завоевал положение и сколотил состояние», которое, позволило ему «в конце концов занять патриарший престол». До вступления на этот престол личное состояние Кирилла оценивалось некоторыми экспертами в 4 млрд долларов.

Одним из источников получения доходов стал «сигаретный бизнес». В 1993 году при участии Московской патриархии возникла финансово-торговая группа «Ника», вице-президентом которой стал протоиерей Владимир Верига — коммерческий директор ОВЦС МП, которым руководил митрополит Кирилл. 

Через год при Правительстве РФ и при ОВЦС МП появились две «параллельные» комиссии по гуманитарной помощи: первая решала, какую помощь можно освободить от налогов и акцизов, а вторая — ввозила эту помощь по церковной линии и продавала коммерческим структурам. Таким образом, большая часть помощи, освобожденной от налогов, распространялась через обычную торговую сеть, по обычным рыночным ценам.

Помимо фонда «Ника» ОВЦС МП в 1990-е годы выступил учредителем коммерческого банка «Пересвет», АО «Международное экономическое сотрудничество» (МЭС), АО «Свободное народное телевидение» (СНТ) и ряда других структур. Самым доходным бизнесом главы ОВЦС МП после 1996 года стал экспорт нефти по линии МЭС, освобожденного по просьбе Алексия II от таможенных пошлин. Митрополита Кирилла в МЭС представлял епископ Виктор (Пьянков), ныне проживающий как частное лицо в США. Ежегодный оборот компании составил в 1997 году около 2 млрд долларов.


[ Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 25/10/2012
Это все понятно. В любую власть приходят, чтобы удовлетворить свой эгоизм тщеславия и сделать деньги. Так было , есть и будет. Удивляет реакция населения , которого этого не понимает. Что любая власть по определению будет его ставить в позу и стричь. Нормальная реакция должна быть недовольство и пинки под зад. Для этого есть инструменты клановых драк ( многопартийности, очередь должна быть из желающих иметь народ  ), пресса ( максимальная наглость журналистов за деньги ищущих жареных ифактов), независимая ( богатая ) интеллигенция ( чтобы деньги на деятельность небрать у американцев). И конечно держать в узде обнаглевших "гиревиков- силовиков", всех желающих мочить свой народ на Кавказ , укреплять дружбу народов. России уже не помогут лекарства ( постепенное осознание ворьем, своих долгосрочных интересов ), только революция улицы !


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 26/10/2012
МИФИ переименовать в МУФТИ однозначно.


[
Ответить на это ]


Re: Выступление митрополита Волоколамского Илариона перед Ученым советом НИЯУ МИФИ (Всего: 0)
от Гость на 26/10/2012
Стриханову обрезание и чалму на голову.


[
Ответить на это ]






Информационное агентство «ПРоАтом», Санкт-Петербург. Тел.:+7(921)9589004
E-mail: info@proatom.ru, Разрешение на перепечатку.
За содержание публикуемых в журнале информационных и рекламных материалов ответственность несут авторы. Редакция предоставляет возможность высказаться по существу, однако имеет свое представление о проблемах, которое не всегда совпадает с мнением авторов Открытие страницы: 0.28 секунды
Рейтинг@Mail.ru