Вышла в свет книга Б.И.Нигматулина и В.А.Пивоварова «Реакторы с тяжелым жидкометаллическим теплоносителем. История трагедии и фарса». Подробнее 

Дмитрий Тайц 

Вот уже почти двадцать лет на сайте www.proatom.ru и страницах «Атомной стратегии» я обращаюсь к темам, так или иначе затрагивающим точные науки и их творцов. Осознаю свою дерзость искателя, робко озирающегося в храме Архимеда, Пифагора, Аристотеля, Платона. Восторгаюсь гениальностью древних, заложивших основы естественных наук о природе.

Физика и Математика!  Плодами (Дарами) их божественной синергии ежесекундно не пользуются – живут! Не только избранные, все, каждый из землян! «Математика» – сверхъестественная Эманация «Ума Природы». Неоспоримая явственность теистической сути Мира. Могущественный, фантастически проникновенный «вселенский язык». Физика, но в первую очередь математика, сами по себе – наиболее достойные инструменты постижения Высшей Сущности и нашего к ней причастья. Дар нашего сознания – ее Теистический Автограф. Нужны доказательства? Знакочислотворение законченных нонфигуративных (О, как!)  произведений интеллекта.  Начертанные аккуратным почерком Эйлера или небрежным наброском Ферма на клочке бумаге цепочки знаков – не имеющие никакого отношения к матери(и) и ее воплощениях в камне, воде, железе – породили нынешний «Боинг», «Эйфелеву Башню», подземную обсерваторию «ЛИГО»...  

Что за нужда толкала юного Эвариста Галуа за полтора часа до смерти начертать на листке никому не понятную, да и не нужную в то время цепочку символов (основу нынешней алгебры),  без которой через сто пятьдесят лет не нависала бы над клавиатурой девица, с чашкой кофе в руке. Гении постижения СУЩНОСТИ, Теистической подоплеки.... Забавная, маниакальная, часто игровая любознательность гения о совершенно бесполезном и не практичном, преобразует через десятки, даже сотни, если не тысячи лет историю, Мир.

Запутанный, труднодоступный пониманию, эпизод знаменитой Лестницы Иакова. Герой во сне пережил не актуальное для него событие: «…и вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба…, и вот Ангелы Божии восходят и нисходят по ней…» (Быт.28:10). Бессмысленное, во сне, оторванное от реальности наблюдение или участие Иакова в этом своеобразном эпизоде связности земного и небесного подвигло его впоследствии на верное практическое устроение данного ему земного мира. 

Согласно мнению Аристотеля, первым великим философом-физиком был Фалес из Милета (640–637 гг. до н. э.). Именно он основал науку –  «натуральную философию», науку о природе, которой Аристотель дал название «Физика». С тех пор эта единственная наука точного проверяемого ответственного знания поиска «истины», знания, которое осознанно не оставляет без внимания и не отвергает возможность ошибки, однако исходит из верховенства воспроизводимого (!) опыта. Именно древние мыслители сформулировали основание, древо физики. Далеко ли ушла нынешняя физика от тех принципиальных постулатов, которые они сформулировали? Да, высвечено много частностей, как листьев на древе науки, но само основание – корни и ствол неизменны. Физика – это особая наука, принимающая, включающая в свой канон принцип «фальсификации», т.е. осуществление реального опыта, допускающего опровержение. Никогда, начиная с самой древности, в отличие от других наук и учений, физика не включала в свой свод магических, мистических, ритуальных действий. Вместо этого, все это в этой культуре знания заместила математика. На протяжении более тысячелетия аргументом и опорой в поиске закономерности была мера: геометрическая – длина, площадь, объем, форма; сила – вес. 

Время, как свойство интимного самоощущения с одной стороны, и с другой – грандиозного космического проявления: смены времен года, смены фаз Луны, регулярность движения Солнца и звезд, т.е. могущественная внеземная сущность, не представлялось физическим параметром, тем более, доступным управлению и манипулированию смертными. В идущей от греков физике времени не было, тем более, как варьируемого и толкуемого параметра опыта. Оно появилось в физике Галилея, как некое исходное нематериализованное ощущение: «Дление». Вариации меры изменения. Ожидания.  То, что это гениальный прорыв в постижении мира – очевидно, но это не самое главное. Это Божественен дар науке, знанию, цивилизации для последующих поколений. Он выражен в понятии скорости, как физической функции для выделенного элемента физического объекта. Именно это дало возможность науке выразить и обосновать понятие импульса, силы, энергии, массы, периода, теорий периодичности, например колебаний, точнее – «цикла», как сущности, корпулизирующей время. Именно отсюда открылся путь кинематики, динамики, термодинамики, астрофизики и: ЧТО, ОТО, КМ! Всего, что достойно именоваться наукой.  А самой физике,  «эманации» восприятия и понимания, «обрести миссию «Цивилизационной Значимости»

А ведь Галилей, по существу, совершил некое «преступление» по отношению к «меченосному ордену» естествоиспытателей. Время – это не мера некой субстанции, что предоставляет бревно или камень, лежащий на дороге, или упор дорической колонны. Это не мера, как 1000 канонических шагов Римского легионера. Это интимнейшее, почти невыразимое, не просто ускользающее от четкой номинации, но и не нуждающейся в ней. Это не форма, а субстрат, на котором формируются переживания размышляющей личности. Переживание. Даже  бездеятельное. «Кинематика» даже покоя! Время.  «Форма внутреннего созерцания» (по Канту). Естественная внечеловеческая «Объективность» (точнее, вынесенная «во вне» субъективность». Временем, наука о природе породнилась с душой. 

Галилей. Первая спиритуалистическая революция в физике. Это стало очевидным через четыре столетия, когда границы объективности и субъективности в системах постижении мира, охватываемого нашим сознанием становятся нечеткими. А материалистические определения, слишком грубыми и несовместимыми с принципами реализма экстремальных состояний и взаимодействий, открывшихся в ХХ веке.  Реальный «Призрак» спиритуалистической сущности точного проверяемого знания, впущенный Галилеем в науку через параметр «время», в своей сущности  стал менее заметен в ослепляющем блеске великих открытий и триумфальных предсказаний механистистической Ньютоновой Физики. Но этот «призрак» с невероятной взрывной мощью ворвался в науку и дал о себе знать через простенькую, почти, «плебейскую» в своей «примитивной», не украшенной изысканностями, утонченной математической символике – трехбуквенном уравнении Гейзенберга. Это вторая спиритуалистическая революция. И, если и существует сложность и трудность в подходах к освоению хотя бы частично картины, которую предлагает нам современное состояние Науки, то это не столько из основополагающих открытий Эйнштейна, Планка, Бора, де Бройля, сколько из синтетического смыслового принципа обобщения законов Природы и Мира на ее исходном, предельно опущенном к «основанию» – базовому уровню существования реальности как физической сущности: «Соотношение неопределенности Гейзенберга». 

Воздержимся от эмоциональных оценок следствий этого уравнения (Закона Природы). Их удивительное следствие и глубинная значимость для размышляющего, об охвате и сути существования досконально проанализированы и описаны.  Интересно, что в рамках раскрытия особенностей этого закона, массив постижимого возрастает и ширится вместе с объемом, недоступным пониманию, но, тем не менее,  оптимистическим даже в своей загадочности для мыслящего, озабоченного своей конечностью. «Шаги за Горизонт» – так назвал это Вернер Гейзенберг. Так или иначе, из закона Гейзенберга (а он, по сути, – основа всех принципов построения КМ) следует, что для любой частицы, из которой составлены мы и Мир, выявление истинного, т.е. «собственного значения» (а оно, «таки», существует, ибо незыблемы законы сохранения!) неизбежно следует, что частица может оказаться где угодно в любом месте Вселенной. Внимание! И это неопровержимость столь же абсолютна, как абсолютен факт вашего самосознания. Вы, со всей цельной неоспоримостью присутствия в Вас «Я», КАК СВЕРШЕНИЯ ФАКТА УРОВНЯ ВСЕЛЕННОЙ, более непосредственного истинного, чем весь(!), причем, не только физический «мир». Ибо, вы НЕ можете ОТДЕЛИТЬ  себя от «Сущего», уподобляясь оксиморону: «Существую несуществующим». Факт существования не выветриваемое и не изгоняемое «личное существование»: Целое, со всей своей Истинностью, абсолютностью и неопровержимостью. Никоем образом не может быть разделено с обобщенным Сущим. Невозможно изгнать «нечто помимо себя», а это – неразделимо с Сущим. 

В определенном смысле – обретение состояния «собственного значения» и существование, как трансформация в транскрипции законов сохранения применительно к сознанию, физиками отбрасываться не может. Сознание и его наполнение собственным существованием – неоспоримая физическая реальность (даже не пытайтесь опровергнуть!), а через нее законная принадлежность Вселенной, чтобы это ни значило (не детали, а состава). Дело в том, что мы не просто знаем, (безошибочно!)  то, что мы знаем, но это АБСОЛЮТНАЯ ИСТИНА. Эта надстройка уже построена. Примеряя к самосознанию незыблемые природные принципы «сохранения» и трансформации, мы получаем далеко не безнадежное основание рассуждать о личностной экзистенции, как  реализме линии невыразимости восприятия окончания в «длении». Истины, для которой в безусловном факте существования нет конечности. Здесь сталкиваемся с «парадоксом лжеца», который снимает категоричность. Надежды не умирают. По крайней мере, то, что не может быть обосновано и не ставит точку.  Тем не менее, то, что дает нам Гейзенбергово трехбуквие – реализм всеприсутствия (вспомните фейнмановская одновременность  интерферируемой частицы на Бетельгейзе и Луне).  И несомненность  комплекса Целого Вселенского гравитационного «трепета» в каждой точке вашего тела.  Вспомните однословной  ответ  Собеседника Иакова, идущий из горящего куста терновника.  И симптоматично, по крайней мере, для всех физиков, «естественников», да и не только:  Великий Ответ  получен из наблюдения чрезвычайно яркого и «управляемого» явления физического процесса: ОГНЯ – ПЛАМЕНИ.